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塞涅图平日里算不清楚数，对于伽衡和麦岑要回来的日子却算得清楚。眼见日期已经过了两日，他们还是不回来，整个营地的人全部着急起来，放羊也不敢放远，且又开始陆陆续续收拾行李。
此二人不在，营地里就是沙加河做主。她每天派一队人出去巡逻，第三天的时候没找到伽衡，倒是抓回来五个汉人。赵安忍闻声赶出来的时候，汉人不仅被绑了手，腿也被屈着和身体绑在了一起，像球一样在地上翻滚；几个孩子围着他们好奇地观察着。老人也搓着手上的羊毛线凑热闹。
沙加河把半梦半醒的普拉善交给赵安忍抱着摇，问道：“哪里来的？干什么的？”
五人年纪都不大，每一寸肌肤都脏且破损，头发蓬乱、衣不蔽体，瘦的眼眶深陷进去。其中有一个女孩，咬着嘴唇哭了；其余人中只有一个男孩始终都没有徒劳地喊叫或者求饶，他小心翼翼维持着平衡坐起来，回答道：“唐人，我们都是敦煌老乡。原来是为一个粟特商人打下手，后来遭了吐蕃兵，死的死伤的伤，就一直在外面流浪。”
虽说脸很脏，仍能看出他的相貌颇为俊朗且有力量感，眉眼开阔、鼻若悬胆，是很标准的汉人长相——赵安忍太久没看到汉人了，新奇地盯着看了好一阵，他的目光要是过来就赶紧躲开。又听到他说是敦煌人，心中一动，那个可以算作是自己父亲的人也是敦煌人。
“你叫什么名字？”
“我叫郑宗望。”他镇静道，“这些伙伴从左到右，分别叫马盼雨、马小满、郭复、吕十三娘。”
沙加河皱起眉来，此人很有主意，但是她不喜欢。“我问你了吗？本来还想给你们派点差事做，你既然这样积极，什么事也不用做了，直接拉出去斩了吧。须揭。”
赵安忍心中正在激烈斗争，暂时还没分出个胜负来，碣磨抢在她前面说话了：“等一等！汉人会种地呀。”
“会种地”这个理由一下把在场的所有人都说服力。等他们回到楼兰旧址，第一件事就该是开荒种地，但这里一个会种地的人也没有。见沙加河态度有所动摇，碣磨乘胜追击：“更何况他们还是跟着粟特人做过生意的。”有赵安忍在场，他不便把话说明，但大家又明白了他的意思：初回楼兰时他们一无所有，物资匮乏，甚至生产组织方式都要去向那个神秘而伟大的大唐学习。
“行。”沙加河觉得这孩子机灵，笑眯眯地用手捏了捏他的脸蛋，“那先关到牛棚里去，等麦岑他们回了再定夺。哎，郑什么，你们一路上看没看到什么人？”
郑宗望仍是摇头，“附近二十里内都没有军队。”他这样说话，摆明了知道这群人怕什么，沙加河一看到他自若镇定的样子就烦，踹了一脚，呵斥道：“滚！”伸手接过开始哭闹的普拉善，表情瞬间变柔和，嘴里像唤羊一样轻轻叫唤起来。赵安忍疑心他们赶羊的本领是胎教，自己夸口一个月学会可能有点不现实。
营地处于一个洼地中，四面环山坡，是个隐秘的所在；只是不好看见远方的情况。赵安忍陪着沙加河散布，慢慢走到坡上，沙加河向远处眺望，叹道：“过了三天了呀。”
“总不可能那么准时的。”她认真地说，“我每晚念经的时候都为他们祈福。”
“说起来，你又是哪里人？”
“我也是敦煌人。”
“那你刚才不为他们求情？你与她们年龄相仿，不会还认识吧？”
“不不不，我不认识——”
“——赵安忍啊。”沙加河笑眯眯地看着她，不知道在想什么。吃饭的时候赵安忍在继续她的心理斗争，在准备做晚课的时候斗争出一个结果了，那就是，平生第一次，她要插手。过去她游离于天地之外，对众生抱有普遍的、无差别的、宗教意义上的怜悯，却并不阻止任何事情的发生；现在她的同情血肉丰满，只是希望这几个同乡汉人活下去。
因为她的禅杖靠近他们时一震不震，她胸口佩戴的明珠在发光。
半夜时分，濛桥把羊找回来交给她便回屋睡觉了。她关好羊圈，去了牛棚，五个人仍像粽子一样躺在食槽边，那个郑宗望把绳子挣松了点，半蹲着靠在食槽上动来动去。两人四目相对，赵安忍握紧禅杖——虽然念咒对他们一点效果都不会有，但是禅杖其实可以当铁棍使——轻声喝道：“你干什么！”
“我想解手。”他道，“你放心，不会挣脱绳子的，我们浑身上下就一件外袍蔽体，把它蹭起来搭在食槽上就好。”
四双黑漆漆的眼睛也警惕地盯着她。她退后一步，道：“你......你就拉裤子里。”
郑宗望当真是一点也不紧张，似笑非笑地看着她，“那怎么行？人到什么时候都是要尊严的。”
“你们今日过关过得很勉强。尤其是你，郑宗望，沙加河叫你老老实实躺在地上，你便躺在地上，把衣衫弄脏，好叫她知道你听话、有诚意。切勿再自作聪明做些多余的事，知道了吗？”赵安忍又蹲下对剩余四人道，“别向他们问问题，也别隐瞒，有什么本事都要积极说出来，好不好？”
几人看着她汉族的面孔点了点头，郭复插嘴道：“我们都会驯鹰。我们家那一片好多驯鹰人。”
“对对，积极提出来。”赵安忍鼓励道，“而且保持绝对的诚恳和服从，别的，我会帮忙求情的。”她说罢便站起来，取了用枯草扎成的扫帚，把几人附近的牛粪和洒出来的食物残渣都扫走，又到郑宗望背后，重新给他把绳子绑紧。因为需要先解开再重绑，特地让他活动了片刻才绑上。郑宗望把胳臂背到身后，扭头看她：“听口音，你也是河西人？”
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