15. 第 15 章

沉浸在打赌成功，守住神明死去的喜悦中，卡卡瓦夏停在斐玥面前，拿出几块破碎的石板交给她。

“斐玥姐姐，这是我们在遗址里发现的。”卡卡瓦夏指着石板说道。

斐玥马上明白了他的意思，她立即从吃惊中回过神，平复好大起大落的心情，从卡卡瓦夏手中接过那块古朴的石板。

把石板交出去，卡卡瓦夏笑了笑，随即他带着围观的埃维金人前往他们出来的石洞。

当身边的埃维金人都走远，斐玥长舒一口气，开始去看石板上的内容，然后当她毫不意外地发现自己看不懂那上面的文字。

这让斐玥再度在心里暗暗抱怨没有联觉信标真麻烦。

而也是在斐玥下定决心要尽快做出联觉信标之际，波提欧缓步走来，用仙舟语讲起石板上的内容，“上面是说卡提卡人的乐神和埃维金人的地母神的原型，祂们都是秩序星神。”

“秩序星神？祂不是已经被同谐星神吞并了吗？”斐玥再次吃惊，与此同时，她忍不住回想那些与星神有关的资料。

在各种资料中不止一次提过星神的本质是哲学概念的象征，而不同的哲学概念之间亦有重合。

这意味着若是不同的两个星神，其代表的哲学概念的意义有重叠，那么所象征的哲学概念更宽广的星神，可以吞并自身所代表的哲学概念狭窄的那一方星神。

秩序星神所象征的哲学概念是在规划好的乐谱中万物同为一体各司其职，避免世界走向无序的混乱。

同谐星神则是主张众生舍弃私欲，融入和而不同的协乐，以强援弱，以死护生，对抗无情的宇宙。

正是这细微的差别令同谐和秩序，这两位指向同一目的的星神所象征的哲学意义有了区分。

同谐的概念更为宽泛，秩序的概念则更为狭窄，最终同谐吞并秩序。

这也是目前来说，人类第一次真正意义上观测到星神对星神的吞并。

斐玥回忆到这里他好像知道茨冈尼亚的为什么衰落。

在秩序星神被吞并后，茨冈尼亚失去了庇护，陷入了无序的混乱中，导致文明的倒退。

得出这个结论，斐玥叹息道：“信仰一位不在的星神是没有结果的。”

这句话把波提欧逗笑了，仗着周围的埃维金人听不懂自己在说什么，他毫不避讳地反驳，“死去的星神还有人念念不忘的事多了，你们仙舟上不就有例子吗？”

“确实啊。”斐玥反应过来，在仙舟上确实有一群死去星神的后裔，那就是被称为不朽龙裔的持明族。

据斐玥所知，持明族中很多人明知不朽星神消失，都仍然信仰祂。

那么埃维金人和卡提卡人，两个连星神是什么都不知道的原始部落，仍然信任以秩序星神为原型衍生出来的神，把祂当成精神支柱再正常不过。

斐玥无声地下定结论，随即对波提欧说：“不过持明族对不朽星神的形象没有进行魔改。”

听到持明族，刃冷冷看了正在交谈的波提欧和斐玥一眼。

敏锐察觉到刃投来的视线，波提欧回看过去。

然而波提欧晚了一步，当他看去的时候，刃已经闭上眼，双手抱胸，看起来一副什么都不关心的样子。

波提欧瞧了刃两眼，没发现什么异常后，他对又在沉思的斐玥附和，“是啊，宝贝了个腿的，那些流传下来的神话和秩序星神不能说是一模一样，至少也是毫无关系。”

在埃维金人的神话里，地母神是一位女性的神明，她端坐在空想之岛的神座上，从不言语，只有庇护埃维金人施展的诡计时才会闭上眼睛。

因此埃维金人的祷告词中的开头是愿母神为你阖眼。

而在与埃维金人敌对的卡提卡人的神话中，乐神是男性，居住在太阳里的宫殿中，日夜与死去的战士们高歌饮酒。

这也使得对卡提卡人来说死亡没有那么可怕，他们相信自己会在死后前往乐神的神殿，享受无尽极乐。

而不论是地母神还是乐神，都和秩序星神太一没有任何相似的地方。

秩序星神既不会闭上双眸无视人类的诡计，也不会与战士们饮酒高歌，祂只会抨击失序，将象征秩序的乐声洒向整个宇宙。

只要不让秩序的乐声移调，偏离乐谱，在演奏中丢失音符，那么祂不会在乎世间所发生的一切。

波提欧想到秩序星神在宇宙中公认的控制狂形象，不禁笑了两声。

听见波提欧这带着嘲弄的意味的笑，斐玥收拢分散的思绪，提议道：“既然没什么事，我们回去吧。”她还要继续琢磨如何复刻联觉信标。

“好，我也要回去补充能源。”波提欧没有拒绝。

在要走的时候，斐玥不动声色地望了眼刃所在的方向。

结果对方不知何时已经离开了。

考虑到刃之前也是这样，斐玥没有多在意，转而把注意力都放到波提欧身上。

“喵的，那小子虽然找到了出去的路，可路上有好几处被石头堵住，要不是我能破开，我们今天非交代在地下。”打趣一般抱怨，波提欧还记得自己当时一直在怀疑会不会走错了。

谁知最后真的成功走出来。

甚至他们还有时间重新对一遍赌约。

波提欧想起卡卡瓦夏又一次赢了以后的轻松笑容，也笑了一声。

这时斐玥也反应过来，她转头对波提欧确认道：“是卡卡瓦夏带你出来的？”

“对，我测试过，他天生好运，只要他决心想赢，那就能赢。”说到这里，波提欧看向西斜的太阳，“可能这是什么星神赐福的残留？”

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