第45章 45《四大名着》与达摩祖师

达摩西来一字无

全凭心意下功夫

形意拳原来叫“心意拳”，也叫“心意六合拳”，内家拳剑并不好练，腾空你的大脑，让自己的心静下来，才有可能读懂内家拳剑的妙意，形意拳有一句拳诀叫“心与意合”，在形意剑中照样是这句口诀，因此在练习钻剑之前，我们先聊聊这个“心与意合”。

这个话题很不好讲，干脆我们从《西游记》说起吧，话说孙悟空在菩提祖师那学了一身的本领，回到花果山，美猴王过起了逍遥自在的日子，有一天太白金星造访，上天封了悟空一个官职叫“弼马温”，美猴王上天给玉帝去养马了。

我简单的叙述一下就可以了，因为《西游记》在中华大地尽人皆知，但是要说你能读懂《西游记》，我估计这样的人是不多的，我站在形意拳剑的角度来说说此中的妙意吧。

孙悟空是什么？

是天产石猴，说白了就是一只猴子，孙悟空这只猴子其实代表的是“猿猴”，古代猿与猴是不分的，猿为静猴为动，玉皇大帝派给这只顽劣的猴子一个差事——养马，那是有深深深意在里边的。就算玉皇大帝没有这个深意，《西游记》的作者一定有。

这是让“心猿”去降伏“意马”！

这里边暗合内家的真意啊！

形意拳谱云“锁住心猿收意马，要立丹田海底基。”这里边有天大的道理，在内家拳中甚至在道家修炼中，这个“心猿意马”都是绝对的“密中之密”，等闲人根本就不告诉你。

《西游记》这本书中，含有很深很深的道理，说句实在话，我到了今天也没有看懂。作者是懂这些的，在书里这样的“隐喻”和“巧合”达上百处之多，如果作者不懂得此中的关窍，天上有这么多神兽，干嘛不让孙猴子去嫦娥的广寒宫去养兔儿爷呢？偏偏要养马？

孙悟空大闹天宫，数十万天兵拿他不住，逼得玉皇大帝大喊一声：“快去请如来佛祖！”，佛祖将孙猴子压在了五行山下，直到唐僧把他解救出来……

五行山是什么？

金、木、水、火、土组成的五座山，压住了孙猴子，其实也压住了我们，为什么这么说呢？

形意就有五行拳，就有五行剑啊！这五行拳剑练的就是自身的五行，这个五行内是五脏外联五官，五行拳剑就是练自身的五行，从后天开始返回先天，最后突破五行的关隘，达到自己拳法的大成境界，在没有突破五行之前，这五行山也照样压着我们。轩辕凌霄不是信口胡诌，有形意拳谱为证。

五行真如五道关

无人把守自遮拦

天地交合

云遮日月

武艺相争

闭住五行

此真确论也

在形意拳一些老拳谱中均有上述论述，这说的不就是《西游记》中的五行山乎？

轩辕凌霄言人人身上都有五行山难道说错了吗？

功夫大成之人才能打开五行的关隘，达到一个他都想象不到的武学境界，其实就是孙猴子推到了自身的五行山。不是佛祖压着孙悟空，是孙猴子自己压住了自己，是自己的“心猿意马”控制不好造成的。等到功成之日，五行山就再也压不住孙悟空了。

心急如火起

肝动如飞箭

脾动大力攻

肾动快如风

肺动吼雷声

五行顺一气

放胆即成功

从内家拳的角度来说，练到了“五行顺一气、放胆即成功”的水平，你就突破了自身五行的限制，武功达到了一个崭新的天地，那时候五行山就再也压不住你了。呵呵！《西游记》中有一句话与此暗合，那就是“跳出三界外，不在五行中”。

想练好心意六合之拳剑，就要先从“心猿意马”开始，锁住心猿收意马，才能立下丹田之基础，《西游记》九九八十一难，其实从头到尾都是讲的“锁心猿收意马”的故事。

“黑熊怪偷袈裟”是显示卖弄之心惹的祸，三位菩萨变成美女招赘猪八戒，是去猪八戒的色心，九九八十一难唐僧师徒终成正果，从头到尾也离不开“心意”二字，离不开心猿意马。

不能降伏自己的心，让自己静下来，孙悟空天大的本事也没用，学习内家拳剑也要和达摩祖师说的一样，要“全凭心意下功夫”，打拳练剑首要“正意”，此时一剑使出，才有王者的气象，这样练拳才能滋养身体荣华五脏，这是内家拳的大道理，最起码你也要松静自然。

内心蒙尘的人到不了西天，唐僧师徒在西行路上，斩妖除魔历经艰险，其实就是正心的过程，用形意拳谱书中的话来说就是“风吹浮云散、雨打纤尘清！”这个说的不是自然界的风雨，而是拂去心灵的尘垢。佛家讲“明心见性”，只有心头的乌云散开，窗前一轮明月的光芒才会透射进来，这时候你的内心才会散发“自性”的光明，照亮你的人生。

当年父亲说过一句话，没有道心看不得《西游记》”，也悟不得形意。今年潜心研究，方觉其中智慧如海，不可等闲视之。

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