4. 女性地位

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【春秋战国时期，由于耕牛和铁农具地广泛使用，促使农业生产力水平提高，大量荒地被开垦，私有土地急剧增加，井田制逐步瓦解，封建地主阶级兴起，封建制度逐渐形成。

封建社会形态，由此出现。

大家还记得上期内容，我们讲到社会形态的时候，关于华夏封建社会的几个阶段以及朝代顺序吧。

我们先以战国时代大工商业主，华夏乃至世界上最早的女企业家巴清为例，看看不同时代对她的评价：

《史记·货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”

意思是：清是个寡妇，能守住先人的家业，用钱财来保护自己，不被别人侵犯。秦始皇以上宾之礼待她，为她修筑了女怀清台。

历史上，帝王为表彰女子筑台纪念，是秦始皇独创，可见其之推崇。

宋仁宗时中书令夏竦在《女怀清台铭》里批评寡妇清：

“妇越闺户，预外事，是非贞也；图货殖，忘盥馈，是非孝也；采丹石，弃织纴，是非功也；抗君礼，乖妇仪，是非德也”。

表现宋代时对工商业和女性的压迫思想。

明代王立道《跋叶母还金传》：“予每读《史记·货殖传》，至巴寡妇清，未尝不叹子长之多爱而讥其谬也。夫传货殖已非所以为训，清以一妇人而且得托名不朽，贪夫窭人将日皇皇焉！

表现其维护传统儒学义利观，及对清作为妇人的性别歧视。

由推崇，到压迫，再到歧视，可知封建社会中，女性社会地位是不断下降的。】

“我们现在不就是为地主耕田吗？原来天幕说的封建社会，是这个封建啊。”

“地主的生活过的真好，我的祖宗为啥没当上地主呢。”

“封建，不就是封土建邦吗？是分封制我知道，可我们现在为何是郡县制呀？”

“巴清，这不是我们巴郡人吗？是个大商人，我表哥还在他们商队呢。”

“这什么宋代和明代，说的啥，还敢压迫、歧视我们女人，看我一拳一个。”

……

【说到巴清，不得不澄清一下，她与秦始皇的野史。

有传闻说，秦始皇之所以不立皇后，是因为巴清。

据汉墓出土《王杖诏书令》简册记载：“年六十以上毋子男，为鲲；女子年六十以上毋子男，为寡。”

由此推断，巴清在见到秦始皇的时候，至少已经60多岁了。见到秦始皇之后，巴清应该又活了数年才去世。史料中记载，巴清是在公元前220年去世的，当时的秦始皇39岁，这也就是说，巴清至少比秦始皇大了将近20-30岁。

我们有理由推断，秦始皇不立皇后，不可能和巴清有关，虽然她被秦始皇褒扬，并且为她筑了怀清台，也仅仅是因为他欣赏巴清的才能罢了。

虽说正史不一定保真，但野史一定够野。

通过男女间的绯闻，如此编排一位女子，是真的贬低了秦始皇，也真的藐视了巴清，无视了她本身的才干。】

“……”沉默是今天的秦始皇。

“哈哈哈哈哈，乃公真想看看始皇帝的反应，脸色一定很精彩。”这是刘老三刘邦。

“就知道造谣女子，这不会是某些男子的无能狂怒吧。”

……

【史书中，有关女性《列女传》也可以论证这一观点。

班固《汉书·刘向传》：“向睹俗弥奢淫，而赵、衞之属起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。”

大意为：光禄大夫刘向见赵皇后秽乱，引经据典，搜罗昔时贤后贞妇，兴国保家之事，写成了一册《列女传》。呈献汉成帝作为讽劝，力斥孽嬖为乱亡之征兆，以盼望朝廷有所警悟。

《列女传》通过表彰美善，歌颂古代妇女高尚品德、聪明才智以及反抗精神，劝讽宫闱，感悟天子，宣扬封建伦理道德。

《晋书·卷九十六·列传·第六十六·列女·王凝之妻谢氏》：

“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。……俄而雪骤下，安曰：「何所似也？」安兄子朗曰：「散盐空中差可拟。」道韫曰：「未若柳絮因风起。」安大悦。”

这个大家都学过，咏絮之才从谢道韫起。

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