10. 变化（过渡章）

龙凤大劫造成的影响还在继续。天地破碎的后果也逐渐显现在了洪荒生灵们的面前。

那场不为人所知的道魔之争所造成的后果，也被归为了龙凤大劫之后的影响。

天地破碎，原本无边无际的洪荒有了具体的范围边际。

而那些碎片们则不知道飘向了何处。其上生活的生灵也跟随着这些碎片飘向了远方。

剩下的洪荒大陆被生活在其上的生灵们逐渐分成了五片区域：中神洲、东胜神州、西牛贺州、南赡部洲和北俱卢洲。

原本被天地规则保护的先天生灵破壳的破壳，苏醒的苏醒，化形的化形，开始缓慢走向了这片洪荒舞台。

昆仑山的三清、西王母、伏羲、女娲，太阳星上的两只三足金乌，不周山脚下的十二位祖巫，万寿山五庄观上的镇元子，火云洞里的红云，西方的准提、接引，北冥的鲲鹏，血海的冥河老祖等后世鼎鼎有名的先天大能们在洪荒显露踪迹。

而与此同时，在龙凤大劫之后诞生的后天生灵们却面临着更危险的境地。

后天生灵不似先天生灵一样得天地庇佑，拥有先天传承。也不像大劫前的后天生灵一样起点高。

在此之前，不论是先天生灵，后天生灵还是混沌魔神也好，修行基本上都是元仙起步，有谁又知道元仙之下是什么境界呢？

这些后天生灵知道。他们的起点低，天赋不足，修行相对困难。

而且因为魔祖罗睺的骚操作，魔道得天地认可。

这就造成了这些后天生灵修行时有了心魔入魔的可能性。

而与之相对的却是那些先天生灵们。拥有先天传承，不惧魔气影响，修行也有了方向，修行速度一日千里。

几万年过去甚至不足一元会，三清俱已成就大罗金仙。其余的先天生灵们也大多成就了太乙金仙，少数足够勤奋的也已达到了大罗金仙境。

这里主要点名女娲，和太阳星上的那两只金乌之一：太一。

后来平安还是没忍住去了一趟东海。那是个观看日出的好地方。

平安喜欢太阳星，对太阳星格外偏爱。

她这次看向太阳星时，看到了太阳星上的那两个生灵。

不是黑色的三足鸟，而是两个俊朗的青年。

稍显活泼的青年正在观望这片洪荒大地，恰与抬头的平安对上了视线。

这时候的少女，生活中没有波折，眼里全是兴致勃勃。

这时候的青年，刚刚了解过自己生活的这片土地，自信盎然。

当然这场对视中其实还有第三个人的存在。

飘在平安头顶上的红云：请当我不存在，谢谢。

那一刻平安只觉心里有些震动，莫名且强烈。耳边似乎响起了齿轮交错的声音。

命运的车轮开始转动。

那天之后，太阳星上两位金乌开始在地面上游历。地面上的生灵间也开始逐渐流传太阳星上这两只金乌的名：帝俊、太一。

这两只金乌名声的流传还仰赖着地面上生活的另一生灵族群--巫族！

巫族最开始只有十二祖巫，他们天生□□实力强悍，与三清不同的是他们诞生便掌控着规则，与其他需要修行的生灵格格不入。

而且他们似乎没有元神。

这里说些题外话，元神化三清，精血化祖巫。两者都属于盘古的直系血脉。代表着盘古对于修行体系的两种试探。

三清需要自行修行，所以苏醒较早。祖巫没有元神，无法修行，所以天生便掌控规则。

对于盘古本身来说，他的道距离他的元神和他的肉身一样的近。所以他对三清和祖巫的安排并没有错处。他对三清和祖巫并没有偏向。

但可能是盘古忽略了一点：元神拥有智慧，而精血没有。

强悍的□□实力需要祖巫一直保持着足够的体力。可元神的缺失又使得他们无法通过灵气来获取能量。他们需要的是血肉，其他生灵的血肉。

野蛮、残暴、蛮不讲理是洪荒生灵对巫族的共识。也是元神缺失导致的必然结果，祖巫缺乏共情力，且不知变通。

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