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第二天我被一阵敲门声吵醒，是吴宗海派来的狗腿子，说车已经在酒店下面等了很久了，让我们赶紧过去。
我只好翻身起床，跟着狗腿子走。
自然而然，蒋嘤咛和赵华没有落下，我们三人坐的一辆路虎，狗腿子很快把我们带到吴宗海的跟前，吴宗海绕有深意的笑了笑：“三位，昨晚睡得好吧？”。
我的眼睛完全成了熊猫眼，心想好你妹，不过嘴上却说：“好极了。”。
蒋嘤咛也说：“香的很。”。
吴宗海似乎是想看看我们的表现，莫非他早知道那个酒店不干净？所以故意安排我们去住，想试试我们到底有几斤几两。
要真是这样的话，那还真是错怪蒋嘤咛和赵华了，不过我现在对谁都不能掉以轻心。
“那就好，陈先生，我们走吧。”吴宗海没有多说，坐上奔驰在前面带路。
穿过县城，汽车驶进一条岔路，两旁的植被变得茂盛起来，越往前开，树木便越来越密集，最开始是灌木丛，到后面全都是参天大树。
而且路也越来越窄，刚好只能一辆车过去，吴宗海在一座宗祠停下，我们三人跟着下了车，看看手机，居然坐了一个小时的车。
宗祠又叫祖庙，一般只有有传承的大家族才会修建，能修的起宗祠的人非富即贵，而且绝不是暴发户和土鳖。
修宗祠的麻烦自不必多说，这其中还有诸多繁文缛节，没一两个文人雅士是不行的。
吴宗海指着宗祠说：“这后面就是你爷爷当年给我们吴家点的阴宅，这宗祠也是之后修建的。”。
我心里正纳闷儿呢，宗祠不是墓祠，这两者的区别还是很大的，墓祠才是阴宅地，而宗祠不过是供奉灵位的地方，是一个家族的象征。
我也没多话，从包里拿出罗盘：“带我去你爷爷的墓地看看。”。
不会用罗盘的风水师不能称之为风水师，除非能牢记罗盘上的每一个字，而且风水派系多而杂，罗盘也有很大的区别。
罗盘是360度，72龙，24山，每龙五度，一山有三龙。
当然，也有直接把二十四山当成二十四龙的，这就是风水派系杂乱的后果，不尽相同。
二十四山是为了立向所用，在这一点上，诸子百家都是一样。
从宗祠的立向来看是坐申向寅，来水出卯向寅，这个纳水消砂之法应该是12长生水法（这个字在这里读zhang），长生之地水可来而不可去。
而去水则是绝地，十二长生即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
绝地水不可来，可去，所谓风水，得水为上，藏风次之，风水中的水并不是传统的水，穴前有明堂都能称之为来水，所以无论是阳宅还是阴宅一定要知道来水与去水的方向。
看来这个吴家这个宗祠修建也是受过高人指点的，来水从祖龙山而下，在宗祠附近穴结一周，沿案山而去，滋润明堂。
不过对于吴家宗祠我没啥兴趣，还是去看看老东西的墓地，然后迁坟，我也算是还清了这一笔风水债。
跟着吴宗海穿过宗祠，大概又走了六七百米，我看见了一座坟墓，吴宗海说：“这就是我爷爷的坟墓了，我听我爸说如果爷爷的墓碑出现了裂纹，那就要赶快迁坟了。”。
我打量了一眼坟墓格局，从墓碑的立向来看是东南方位，亥山巳向兼乾巽，右水倒左，水出癸丑方，大富大贵的好地方。
坟墓之后来龙气势磅礴，木龙入首，所谓“入山看水口，登穴观明堂。”，水口在癸，癸为阴水，来龙为木，阴水为滋润之水，此为木局，水又生木，明堂宽大，明堂同样大有讲究。
明堂在风水上是指，穴前平坦开阔、水聚交流，地气聚合之处的地方，从风水的位理学来看，明堂就是风水四兽中的“朱雀”方位。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂又有吉格和凶格。
这个地方小明堂为乳穴，中明堂左青龙右白虎，龙虎交汇，虽然没有大明堂，但这里已经是万里挑一的宝地了。
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