第472章 屏障被破

人间鬼市 妖道乞鱼 加书签

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见得僧尼后援赶到,徐慎之眉头皱得更紧,他还是有些低估了佛门所派出的人手,此次赶到的僧尼当有七八百人,加上河洛镇原有的五千来人,当有六千之多。

而道门中人不过三千,只有僧人的一半,难得久战,要想保存道门实力,必须速战速决,尽量在最短的时间内解决掉八思巴。

心念至此,徐慎之便不再耽搁,叫醒的睡梦中的孔宣,提气凌空,向南飞去。

道门两家的生死决斗不能牵连到无辜百姓,倘若在这河洛镇决战,恐怕双方还未分出胜负,已经遭受天谴而死了。

南飞数十里到得黄河岸边,二人停了下来,扭头北望,只见道人僧尼加起来近万人,浩浩荡荡地向此地疾驰而来。

不过徐慎之此时的注意力并不在那些道人僧尼身上,他的目光全集中在北方一道金光之上,那道金光虽然来势不快,但所散发的气息并不输于他,正是八思巴。

“来就来呗,还搞这么多幺蛾子!”孔宣对八思巴的行为大为鄙夷。

八思巴身上的金光是以灵气变化而来,此举的用意是为了让河洛镇的百姓看得清楚他这个金身罗汉,以待佛门战胜道门之后威名显露,使教义传播更加容易。

宗教的本意是导人向善,出发点是好的,但若是与统治阶级捆绑到了一起,难免会变味儿。

变味儿不是因为教义本身变了,而是因为传播教义的是人,是人就有恶的一面,当面对到诱惑的时候很少有人能够不为所动,传播教义时就会加以曲解。

道门之所以在民间传播不如佛门广泛,其一是因为所提倡的尊卑贵贱的教义不赢民心,还有一点就是因为古时不少无良恶道打着济世度人的幌子,干谋反篡位的事儿。

如西汉的淮南王刘安,东汉末年的太平道黄巾起义,皆是打着道门的旗帜造反。

太平道还好点儿,毕竟东汉末年腐朽不堪,太平道应不应天命不好说,但最起码是深得民心的,用现代的话来讲就是具有反抗精神。

现如今佛门如此行事,是在步道门的后尘,总有一天会引起当权者的不满。

许久之后,众道人僧尼方才抵达黄河北岸,双方一到地点儿就分阵营对峙,剑拔弩张,气氛显得十分压抑。

佛门首戒杀,但生死存亡面前,哪个会满怀慈悲心肠?那些僧尼仗着人数是道人的两倍有余,先行动手。

道人虽然不曾主动出击,但反应不慢,见得一大群秃瓢提着禅杖戒刀扑来,纷纷拔剑抽刀迎敌。

双方皆是修行中人,以灵气对敌比人间国家战事更为激烈,顷刻之间,战斗便进入了白热化的阶段。

大多数道人和僧人所习法术神通需要念诵冗长的咒语,而双方开战只是在顷刻之间,根本没有充裕的时间作法,只能将灵气灌输兵刃之上,挥舞砍杀。

道人和僧人平日都忙于灵气修为的提升,闲暇了也只是读几卷经书,无人通晓排兵布阵之法,双方混作一团,毫无章法可言。

僧人占据了人数的优势,战事完全是呈一边倒的局势,顷刻之间便有数十道人丧命当场。

“快去帮忙。”徐慎之出言催促孔宣。

孔宣抖身化作本体金雕,施展法天象地,翼展直达二十余丈,俯身下冲,双翼带起一股猛烈的罡风,将冲在最前方的僧人扇得倒退。

八思巴本来是奔徐慎之而来的,眼见孔宣竟然如此威猛,担心佛门弟子遭受沉重打击,便闪身朝孔宣而去,提掌聚气,直取那只硕大的鹰头。

徐慎之见状立刻瞬移至孔宣身前,左掌急催,迎上八思巴那一掌,两股截然不同的灵气相撞,发出轰然巨响,二人各自向后倒飞十丈。

“阿弥陀佛,徐真人既然技痒,老衲就来领教领教真人道术。”八思巴稳住身形,抬掌合十。

徐慎之没有答话,闪身向八思巴直扑而去,他的目的是在最短的时间内击杀八思巴,从而制止这场混战,没有必要与他多做废话。

八思巴仿佛看穿了他的心思,未等他招式用老,已然旋身而起摆腿踢来。

八思巴这脚是冲着他的太阳穴来的,徐慎之不敢冒进,气冲涌泉拔高六尺,旋身出掌,直取八思巴六阳魁首。

攻势未到,八思巴已然扭转身形,自他左腋下闪过,五指弯曲,猛探他腋窝。

左腋窝俗称心尖,靠近心脏,天仙心脏被毁并不会死,但会出现短时间的愣神,虽然时间短,但足以让对手击溃自己的六阳魁首,徐慎之不敢大意。

单纯的闪避会使敌人步步紧逼,人间高明的拳师皆知以攻代守的道理,故此,徐慎之将左手前探,右手后抵,行气出海,发于双手劳宫穴,身子在两股灵气反向作用力的冲击下快速旋转,躲开了八思巴的攻势,同时右掌直呼其面门。

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